2018年（平成30年）5月4日（金・祝）
13：00開演　於：宝生能楽堂

曲目解説

翁(おきな)【十二月往来(じゅうにつきおうらい)】【父尉(ちちのじょう)】【延命冠者(えんめいかじゃ)】

「翁は能にして能にあらず」と言われるように、他の曲と一線を画し、神聖視されています。翁には演劇的な筋立てはありません。儀式性が強い祝福の曲です。

〈翁〉は近年しばしば上演されますが、〈十二月往来〉は翁の特殊形態で、興福寺薪御能（春日大社舞殿）以外での上演は滅多になく、今回はとても貴重な機会となりますので、お見逃しなく。
一年十二ヶ月の風趣が立合形式で演じられます。観世流と金春流のみにある小書で、金春流では翁が三人（シテ翁一人、ツレ翁二人）登場し、翁舞をシテ一人が舞います。通常の翁とは異なり、十二月往来特有の詞章になります。今回はシテ・父尉を81世金春憲和宗家、ツレを髙橋忍、金春飛翔が演じます。

※なお、「十二月往来」前回の舞台上演は、2015年11月1日（日）名古屋金春会で「翁　十二月往来　父尉　延命冠者」本田芳樹/本田布由樹/鬼頭尚久（於：名古屋能楽堂）でした。

 

☆この曲は、現在、毎年見る事が出来るのは、五月に開催される奈良の興福寺薪御能での春日大社社殿前における「咒師走り(ししはしり)の儀」だけです。明治以前、春日大社と興福寺は同じ団体であったと言っても過言では無い、密接な関係にあったので、興福寺の行事でも春日大社で神事が行われ、廃仏毀釈で別れた後でも引き続き我々は両社寺に奉能しています。

☆十二月往来は、途中までは通常の翁と同じで、翁渡り、千歳舞がありますが、千歳舞の途中で白式尉を付ける役者が三人に増え、一年間の目出度い事柄を一月から十二月までシテとツレ二人で謡い合います。途中から再び通常の翁舞と同じく、一人の翁が翁舞を舞い、最後は三人揃って立拝をして納めます。

☆続いてシテは父の尉に面を付け替え、千歳は延命冠者の面を付け、それぞれこの世を寿ぐ謡を謡います。

父の尉が面を外すと、シテとツレ三人は退場し、通常の翁通り、三番三による籾の段、鈴の段があり、終演となります。

☆神事性の高い演目です。シテ『八月の雁』ツレ『放生会に詣ろう』等、神仏習合の色合いが謡の中にも色濃く残っている所もお楽しみ下さい。

 

半能　高砂(たかさご)　　

【あらすじ】阿蘇の神主が高砂の浦で、松の木陰を掃く老夫婦に会います。老夫婦は夫婦の和合、高砂と相生の松の謂れ、和歌と聖代の繁栄の話などを語ると海上に消えます。神主が老夫婦の言葉に導かれ住吉へ行くと、住吉の松の精が現れ、御代を祝福し舞を舞います。
【見どころ】結婚式などでよく謡われる「高砂やこの浦舟に帆をあげて…」等、有名な謡が多い曲です。前場は夫婦和合、松の謂れ、和歌と聖代の繁栄を寿ぐ老夫婦の姿が印象的です。後場は明るく颯爽とした〔神舞〕が見どころです。

今回は半能の形式で後場のみを上演します。

 

狂言　福の神(ふくのかみ)

【あらすじ】二人の男が福の神を祀る神社に参拝し、年越しの豆まきをしていると、大きな笑い声をあげて福の神が現れます。福の神は自ら名乗ると御神酒をくれと言い、豊になるには元手がいると話します。二人は元手が無いからここにお参りに来るのだと言いますが、福の神は元手とは心持ちのことで、早起きをし、慈悲の心を持ち、人付き合いを大切にし、夫婦仲良くすること。また、自分のような福の神にたくさんの御神酒や供え物を捧げれば必ず豊かになると言い、謡い舞い、笑って帰って行きます。

　江戸時代、正式な番組立てとされた翁から始まる五番立ての演能において、脇能に続いて演じられる祝言性のある狂言を脇狂言と称しています。「福の神」も代表的な脇狂言の一曲です。

 

能　佐渡(さど)

【あらすじ】金春氏信（禅竹）の娘ヒメは、円満井座(えんまいざ)の小太郎を供に、佐渡に流された祖父である世阿弥を訪ねます。世阿弥は孫娘との再会を喜び、現在の心境や「離見の見(りけんのけん)」の心を語り、昔を懐かしんで舞を舞いますが、やがて夜が明け、別れのときがきます。二人を見送り、世阿弥一人島に残ります。

数多くの金春流の復曲を手がけた79世故金春信高宗家の手になる唯一無二の新作能です。1990年（平成2年）12月4日に初演され、その後何度も上演されている人気曲です。

 

金春安明師解説

《佐渡》が「七十九世宗家、故・金春信高の唯一無二の新作能」として紹介される事がある理由は、当時、他流では様々な新作能が作られて居ましたが、信高は小書（替えの型の類の特殊演出）の整理・復元には熱心でしたが、新作能に関しては、むしろ新作能不要論だったのです。
　それが、平成元年にNHKから依頼され、舞囃子形式の新作《配所　佐渡の月》という、世阿弥が配所の佐渡で書いた《金島書》に新たに節付をしてライブ放送したのです。
　それがキッカケに成り、信高は「能の大成者・世阿弥を顕彰した新作は有っても良い」と考え、NHKの舞囃子の一年あまり後に、新作能としての《佐渡》を上演しました。
　初めは和泉流のアイでしたが、後に、大藏家が山本東次郎家と相談して大蔵流風の言い回しのアイの台詞も出来、囃子方も、何流とも調整が出来て、汎、光洋、安明らが全国各地の金春流拠点で上演しました。
　一通り各地で皆が勤めて、暫く放置されていましたが、さて、今度の宗家継承披露能で久しぶりに勤めようという事に成りました。
　世阿弥の外孫娘（禅竹の娘）が佐渡の世阿弥を見舞う能です。子方を外孫ではなくて内孫ですが憲和の長女・初音に勤めさせます。